Suomen kansalaiset, jopa jotkut itseään tiedostavaksi kutsuvat tahot (mm. inha vale-vasemmistolainen Panu Höglund), hehkuttivat amatöörielokuvaa Star Wreck - in the pirkinning sen ilmestyessä. Itsekin vaivauduin katsomaan tämän elokuvan, vaikka sen tekijöillä ei ollut mitään aiempia meriittejä kulttuurin saralla. Ja se kyllä myös näkyi! Elokuva oli kokonaisuudessaan puuduttavaa ja mielikuvituksetonta yhdysvaltalaisen kulttuuri-imperialistisen väkivalta-toimintaelokuvan plagiointia, filosofiselta syvällisyydeltään se oli olematon. Suorastaan naurettavaa räpellystä verrattuna vaikkapa Teemu Mäen marxilais/adornolais/desadelaiseen väkivalta-analyysiin My Way, a Work in Progress.
Inhottavaa oli myös se, että Energia Productionsin (hyi, mikä voimaa ja väkivaltaa ihannoiva nimi!) tekele yritti humorisoida (maailman)valtiollisen väkivaltakoneiston, teknofasismin ja fasistisen diktatuurin itsessänkin. MINÄ EN NÄE NIISSÄ MITÄÄN HAUSKAA!!!
Nyt tämä inha "amatööri" remmi on julkistanut uuden tuotantonsa logon ja nimen: Rautataivas. Näemme siinä fasistisen kotkan pitelemässä maapalloa kynsissään, tekstin ollessa kirjoitettu fasistisella fraktuurafontilla. Vaikka Energiaa inhosinkin, en voinut tietää tapauksen olevan näin paha. Tiedostukseni oli kuitenkin oikeassa: "Energia" on uusfasistinen propagandatoimisto, joka on epäkriittisten "kulttuuri-ihmisten" ja petturivasemmistolaistenkin avustuksella noussut volkgenosseniksi.
Yhteiskuntamme horjuu totalitaarisen hitleristisen fasistidiktatuurin kynnyksellä, askelkin väärään suuntaan on kohtalokas! Fasistit ovat astuneet esiin ja näyttäneet (korpin)kyntensä, rahavaltakin on "yllättäen" osoittanut kiinnostusta puljun tuotoksia kohtaan. Pelkään, että fasistienkaan lyöminen joka päivä ei enää riitä! TARVITSEMME JÄREÄMPIÄ KEINOJA! OLEMME HÄVITYKSEN PARTAALLA! FASISTIEN YLIVALTA ON VAIN AJAN KYSYMYS!
Friday, December 22, 2006
Revisionismia #2
MainosTeleVisio 3, tuo rahavallan äänitorvi on luonnollisesti umpikytköksissä fasistis-kapitalistisen järjestelmän kanssa. Fasistit ovat kulisseissa naureskelleet syöttäessään indoktrinaatiotaan kansalleen tämän käsikassaransa kautta, mutta nyttemmin ne antavat röyhkeytensä paistaa läpi avoimesti! Taannoisen uudistuksen myötä MTV3:n logo on musta kuvio valkoisessa ympyrässä punaisella pohjalla!
Wednesday, December 20, 2006
YOMANGO
Suhtautuminen Yomango(http://www.yomango.net/)-liikkeeseen ei ole yhtenäistä edes
Edistyksellisiksi itseään kutsuvien piirien joukossa. Yomangon kriitikot lähinnä haukkuvat yomangoa kapitalismin jatkeeksi, anhneuden ylistykseksi ja sairaalloiseksi oman edun tavoitteluksi(kapitalismi).
Tälläinen kritiikki on nurinkurista, eivätkä kritisoijat ymmärrä yomangon taiteellista puolta. Varastaminen on performanssi, joka käsittelee kapitalismin olemusta hieman eri näkökulmasta.
Yomango on vain politisoinut varastamisen. Varastaminen on samalla keino vaikuttaa, sekä kyseenalaistaa patriarkaattisen yhteiskunnan kivettyneitä normeja. Moni onkin kertonut tärkeimmäksi motiivikseen särkeä kielellis-kulttuurisia muureja.
Itseasiassa useat taiteilijat ja aktivistit ovat käyttäneet samankaltaisia vaikutuskeinoja, esim. Eläinoikeusliikkeellä on kampanjoissaan kuvia teurastetuista eläimistä. Kuitenkaan kukaan ei arvostele(syystä) Eläinoikeusliikkeen motiiveja.
Yomangon yksi oleellinen osa, joka on saanut paljon kritiikkiä osakseen on sen luksusta ihannoiva puoli. Kuten edellä totesimme se selittyy osittain toiminnan performanssiluonteisuudella, mutta yomango myös kritisoi kapitalistista konstruktiota, 'luksusta'. Kapitalismissa on premissi, että luksus on palkkio kapitalismin innokkaimmille palvojille(uhreille). Koska omistaminen(varsinkin nykymuodossaan) on periaatteessa varastamista, ei voida ostamisen ja varastimisen välillä oikeastaan nähdä eroa käytännössä. Tuodessaan luksuksen jokaiselle, Yomango pistää yhteen kapitalismin herkimmistä alueista, sen uhkailu, alistus ja palkitsemisjärjestelmään.
Edistyksellisiksi itseään kutsuvien piirien joukossa. Yomangon kriitikot lähinnä haukkuvat yomangoa kapitalismin jatkeeksi, anhneuden ylistykseksi ja sairaalloiseksi oman edun tavoitteluksi(kapitalismi).
Tälläinen kritiikki on nurinkurista, eivätkä kritisoijat ymmärrä yomangon taiteellista puolta. Varastaminen on performanssi, joka käsittelee kapitalismin olemusta hieman eri näkökulmasta.
Yomango on vain politisoinut varastamisen. Varastaminen on samalla keino vaikuttaa, sekä kyseenalaistaa patriarkaattisen yhteiskunnan kivettyneitä normeja. Moni onkin kertonut tärkeimmäksi motiivikseen särkeä kielellis-kulttuurisia muureja.
Itseasiassa useat taiteilijat ja aktivistit ovat käyttäneet samankaltaisia vaikutuskeinoja, esim. Eläinoikeusliikkeellä on kampanjoissaan kuvia teurastetuista eläimistä. Kuitenkaan kukaan ei arvostele(syystä) Eläinoikeusliikkeen motiiveja.
Yomangon yksi oleellinen osa, joka on saanut paljon kritiikkiä osakseen on sen luksusta ihannoiva puoli. Kuten edellä totesimme se selittyy osittain toiminnan performanssiluonteisuudella, mutta yomango myös kritisoi kapitalistista konstruktiota, 'luksusta'. Kapitalismissa on premissi, että luksus on palkkio kapitalismin innokkaimmille palvojille(uhreille). Koska omistaminen(varsinkin nykymuodossaan) on periaatteessa varastamista, ei voida ostamisen ja varastimisen välillä oikeastaan nähdä eroa käytännössä. Tuodessaan luksuksen jokaiselle, Yomango pistää yhteen kapitalismin herkimmistä alueista, sen uhkailu, alistus ja palkitsemisjärjestelmään.
Pummaaminen
Kapitalistit ovat aina omistaneet paitsi tuotantovälineet, myös niihin oleellisesti liittyvät kuljetusvälineet. Kuljetusvälineeksi on ajan kuluessa kehittynyt myös julkinen liikenne, jolla porvari alunperin kuskasi työväkeä tehtaisiin. Tilanne on noista ajoista pahentunut, nyt kapitalisti myy työläiselle henkilökohtaisen kuljetusvälineen, joka maksaa työläiselle paljon enemmän ja tekee tämän riippuvaiseksi porvarin tarjoamista tarvikkeista kuten öljystä ja varaosista, puhumattakaan hänen päähänsä istutetusta valheellisesta vapauden illuusiosta.
Ihmiset ovat vastustaneet porvarillista hegemoniaa kuljetusvälineissä kieltäytymällä maksamaan niiden käytöstä, eli pummaamalla. Fasistisen kontrollijärjestelmän sisäänrakennettu heikkous tekee mahdolliseksi kulkea suurimman osan matkoista maksutta. Kuitenkin on tehtävä jako eettisen ja epäeettisen pummaamisen välillä.
Pummaamisen motiivina on usein rahan säästö. Tällöin pitää kysyä, mihin säästyneen rahan aikoo käyttää? Henkilö on täysi idiootti, jos aikoo lahjoittaa rahan kapitalistille. Rahan valumista porvareille on vastustettava herkeämättä! Pyrkimyksellä säästää rahaa, jotta voisi käyttää sitä muualla, vain vahvistaa rahan valta-asemaa yhteiskunnassa ym. kapitalistisia valtarakenteita! Tiedostava henkilö tuhoaa pummaamisella säästämänsä rahat siten, etteivät ne päädy porvarin rahamassiin. Erityisen edistykselliset ovat luopuneet rahataloudesta, ja pummaavat siksi, etteivät omista rahaa. Meidän tiedostavien on pyrittävä eettiseen pummaukseen, koska epäeettinen pummaaja on yhtä lailla järjestelmän ratas kuin ahne riistäjäkin.
Ihmiset ovat vastustaneet porvarillista hegemoniaa kuljetusvälineissä kieltäytymällä maksamaan niiden käytöstä, eli pummaamalla. Fasistisen kontrollijärjestelmän sisäänrakennettu heikkous tekee mahdolliseksi kulkea suurimman osan matkoista maksutta. Kuitenkin on tehtävä jako eettisen ja epäeettisen pummaamisen välillä.
Pummaamisen motiivina on usein rahan säästö. Tällöin pitää kysyä, mihin säästyneen rahan aikoo käyttää? Henkilö on täysi idiootti, jos aikoo lahjoittaa rahan kapitalistille. Rahan valumista porvareille on vastustettava herkeämättä! Pyrkimyksellä säästää rahaa, jotta voisi käyttää sitä muualla, vain vahvistaa rahan valta-asemaa yhteiskunnassa ym. kapitalistisia valtarakenteita! Tiedostava henkilö tuhoaa pummaamisella säästämänsä rahat siten, etteivät ne päädy porvarin rahamassiin. Erityisen edistykselliset ovat luopuneet rahataloudesta, ja pummaavat siksi, etteivät omista rahaa. Meidän tiedostavien on pyrittävä eettiseen pummaukseen, koska epäeettinen pummaaja on yhtä lailla järjestelmän ratas kuin ahne riistäjäkin.
Revisionismia #1
Ympäröivän yhteiskunnamme revisionistisuus ja fasismiviritteisyys hyökkää avoimesti esiin milloin mistäkin. Aion raportoida havaitsemistani epäkohdista lahjomattomalla kriittisyydelläni sitä mukaan, kun niitä huomaan.
Kun saavuin joku päivä Helsingin päärautatieasemalle, järkytyin sen avoimesta revisionismista. Tämän rakennuksen sisälle johtaa rautatien (jolla voi ajaa vaikka karjavaunuja!) pääteraide, aivan kuin Auschwitziin! Julmaa vinoilua historian mustimpien, korjaan: valkoisimpien (miesten tuottamien) julmuuksien kustannuksella! Rakennus on muutenkin fasistihenkistä graniittiarkkitehtuuria, vain kotkat puuttuvat, ja niidenkin ilmestyminen lienee vain ajan kysymys näin fasistimyönteisen lahtarivallan aikana!
Mutta kun kävelin ulos, järkytyin pahiten ja päiväni meni pilalle! Sisäänkäyntiä vartioi, kuin SS-miehet, 4 arjalaisia atleetteja esittävää megalomaanista patsasta, jotka pitelevät käsissään maapallon muotoisia valaisimia!!! Menin tolaltani ja lähdin juoksemaan satunnaiseen suuntaan, tuskani vain kasvoi muistaessani, että inha (Riistävän)ValtionRautatiet pitää näitä kuvatuksia maskotteinaan!
Kiasman nurkalle juostuani toivuin pahimmasta järkytyksestä, löytyi sentään edes rakennus, joka on avoimessa ristiriidassa fasistisen arkkitehtuurin kanssa (ja siellä esitettiin mm. Teemu Mäen taideteoksia, kunnes rahavalta esti sen). Mutta kun kävelin eteenpäin, huomasin valtiovallan pystyttäneen SuurLahtarin fasistisen ratsastajapatsaan Kiasman eteen! Nggggghrh! Tuollainen epäkohta pitäisi purkaa, ja tilalle rakentaa Kiasmaan siipi, jossa esitellään lahtareiden hirmutöitä Suomessa ja maailmalla. Sen lähelle voisi sijoittaa mahdollisimman suuren ja puhuttelevan lahtareiden ja fasistien uhrien muistomerkin. Paikaksi sopisi vaikka tuo taustalla kohoava fasistisen vallan keskus ja valtiollisen riiston symboli, lahtarinatsiarkkitehtuurin luomus suoraan 30-luvulta, Eduskuntatalo. Kun vallankumous tulee, arvatkaa kuinka kauan se pönöttää kukkulansa päällä!!!
Kun saavuin joku päivä Helsingin päärautatieasemalle, järkytyin sen avoimesta revisionismista. Tämän rakennuksen sisälle johtaa rautatien (jolla voi ajaa vaikka karjavaunuja!) pääteraide, aivan kuin Auschwitziin! Julmaa vinoilua historian mustimpien, korjaan: valkoisimpien (miesten tuottamien) julmuuksien kustannuksella! Rakennus on muutenkin fasistihenkistä graniittiarkkitehtuuria, vain kotkat puuttuvat, ja niidenkin ilmestyminen lienee vain ajan kysymys näin fasistimyönteisen lahtarivallan aikana!
Mutta kun kävelin ulos, järkytyin pahiten ja päiväni meni pilalle! Sisäänkäyntiä vartioi, kuin SS-miehet, 4 arjalaisia atleetteja esittävää megalomaanista patsasta, jotka pitelevät käsissään maapallon muotoisia valaisimia!!! Menin tolaltani ja lähdin juoksemaan satunnaiseen suuntaan, tuskani vain kasvoi muistaessani, että inha (Riistävän)ValtionRautatiet pitää näitä kuvatuksia maskotteinaan!
Kiasman nurkalle juostuani toivuin pahimmasta järkytyksestä, löytyi sentään edes rakennus, joka on avoimessa ristiriidassa fasistisen arkkitehtuurin kanssa (ja siellä esitettiin mm. Teemu Mäen taideteoksia, kunnes rahavalta esti sen). Mutta kun kävelin eteenpäin, huomasin valtiovallan pystyttäneen SuurLahtarin fasistisen ratsastajapatsaan Kiasman eteen! Nggggghrh! Tuollainen epäkohta pitäisi purkaa, ja tilalle rakentaa Kiasmaan siipi, jossa esitellään lahtareiden hirmutöitä Suomessa ja maailmalla. Sen lähelle voisi sijoittaa mahdollisimman suuren ja puhuttelevan lahtareiden ja fasistien uhrien muistomerkin. Paikaksi sopisi vaikka tuo taustalla kohoava fasistisen vallan keskus ja valtiollisen riiston symboli, lahtarinatsiarkkitehtuurin luomus suoraan 30-luvulta, Eduskuntatalo. Kun vallankumous tulee, arvatkaa kuinka kauan se pönöttää kukkulansa päällä!!!
Karuselli
Luin tänään lehtiä akateemisessa kirjakaupassa. En tietenkään edes aio ostaa lehtiä kyseisestä liikkeestä. Harva liike nimittäin ällöttää minua samalla tavalla kuin akateeminen kirjakauppa. Inhottaa miten joku voi olla niin rähmällään markkinavoimien edessä ja vielä niin peittelemättömästi. Yleensähän kirjakaupat edes yrittävät ylläpitää jonkinlaisia kulisseja, mutta akateeminen ei enää edes välitä, sille kasvoton massa(joukko, joka koostuu joistakuista muista) kelpaa asiakkaksi paremmin kuin hyvin.
Minulla on kaupassa yleensä kamera ja taskuveitsi mukana, jotta voin kuvata mielenkiintoisimmat artikkelit, sekä poistaa lehtien päällysmuovit. Muovilla päällystetyt lehdet ovat hyvä esimerkki nykyporvariston kierosta logiikasta, joka ilmenee myös monilla muillakin aloilla. Yrittämällä riistää minulta oikeuden tutustua lehteen selaamalla, he luulevat saavansa minusta heitä estoitta palvovan kuluttajan. He ilmeisesti eivät ilmeisesti osaa samaistua siihen inhoon, minkä perusoikeuksien rajoittaminen saa aikaan. Kukaan täysjärkinen ei osta sikaa säkissä, kuitenkin se on juuri mitä meidän halutaan tekevän. Haluaako kukaan edes ostaa lehteä, joka jo kannessa kertoo vihaavansa YHTEISKUNTAA?
Koko kaupallisen lehden idea on sitäpaitsi auttamattomasti vanhanaikainen. Tiedosta ei voi periä maksua, koko ajatus on täysin idioottimainen. Lehti saa kuitenkin luonnollisesti pyytää lukijoitaan auttamaan lehden teossa, miten parhaaksi näkevät.
Uusimmassa UFO MAGAZINESSA(http://www.ufomag.com/) kolumnisti George Noory kertoo tieteellisestä kokeesta, jossa tutkittiin uskomusten vaikutusta aisteilla havaittavaan maailmaan.
-Tähän väliin huomautan, että pidän UFO-ilmiötä vain kirurgiveitsen tarkkuudella luotuna postmoderniin aikaan sopivana uskontona, silti säilyttäen uskontoon kuuluvat kontrollielementit. - Kun ihmisille uskoteltiin ruudulla olevan keltaisen banaanin muuttuvan siniseksi(todellisuudessa se muuttui harmaaksi) he myös luulivat harmaan banaanin olevan sininen! He kokivat todellisuuden radikaalisti eri tavalla, kuin kokeen luojat. On luonnostaankin selvää, että ihmiset kokevat todellisuuden jokainen tavallaan, mutta tässä saatiin ihmisten todellisuuksia muutettua tietoisesti. Ei varmaan kauan kestä kun kapitalistit ymmärtävät käyttää tätä indoktrinaatiossaan. Olkaa siis varuillaan!
Minulla on kaupassa yleensä kamera ja taskuveitsi mukana, jotta voin kuvata mielenkiintoisimmat artikkelit, sekä poistaa lehtien päällysmuovit. Muovilla päällystetyt lehdet ovat hyvä esimerkki nykyporvariston kierosta logiikasta, joka ilmenee myös monilla muillakin aloilla. Yrittämällä riistää minulta oikeuden tutustua lehteen selaamalla, he luulevat saavansa minusta heitä estoitta palvovan kuluttajan. He ilmeisesti eivät ilmeisesti osaa samaistua siihen inhoon, minkä perusoikeuksien rajoittaminen saa aikaan. Kukaan täysjärkinen ei osta sikaa säkissä, kuitenkin se on juuri mitä meidän halutaan tekevän. Haluaako kukaan edes ostaa lehteä, joka jo kannessa kertoo vihaavansa YHTEISKUNTAA?
Koko kaupallisen lehden idea on sitäpaitsi auttamattomasti vanhanaikainen. Tiedosta ei voi periä maksua, koko ajatus on täysin idioottimainen. Lehti saa kuitenkin luonnollisesti pyytää lukijoitaan auttamaan lehden teossa, miten parhaaksi näkevät.
Uusimmassa UFO MAGAZINESSA(http://www.ufomag.com/) kolumnisti George Noory kertoo tieteellisestä kokeesta, jossa tutkittiin uskomusten vaikutusta aisteilla havaittavaan maailmaan.
-Tähän väliin huomautan, että pidän UFO-ilmiötä vain kirurgiveitsen tarkkuudella luotuna postmoderniin aikaan sopivana uskontona, silti säilyttäen uskontoon kuuluvat kontrollielementit. - Kun ihmisille uskoteltiin ruudulla olevan keltaisen banaanin muuttuvan siniseksi(todellisuudessa se muuttui harmaaksi) he myös luulivat harmaan banaanin olevan sininen! He kokivat todellisuuden radikaalisti eri tavalla, kuin kokeen luojat. On luonnostaankin selvää, että ihmiset kokevat todellisuuden jokainen tavallaan, mutta tässä saatiin ihmisten todellisuuksia muutettua tietoisesti. Ei varmaan kauan kestä kun kapitalistit ymmärtävät käyttää tätä indoktrinaatiossaan. Olkaa siis varuillaan!
Tuesday, December 19, 2006
Aloitus
Iltaa. Olen aatteellinen henkilö, joka on kiinnostunut jälkimodernista filosofiasta sekä taiteesta, sekä niiden suhteesta politiikkaan ja kieleen (ja luonnollisestikin heidänkin suhteistaan toinen toisiinsa). Olen poliittisesti radikaali syndikalisti, mutta minulle on politiikkaa tärkeämpää ajaa tärkeitä asioita mm. taiteen kautta. Sydäntäni lähellä myös kriittinen analyysi, sekä dekonstruktio, aion käsitellä näitä asioita blogissani, eri horisonteista luonnollisestikin.
Ajattelin täällä julkaista pöytälaatikoss pölyttyviä kirjoituksiani ja runojani, kunhan vaan saan viimeisteltyä ne(meikäläisen tapauksessa varmaankin kauan).
Ajattelin täällä julkaista pöytälaatikoss pölyttyviä kirjoituksiani ja runojani, kunhan vaan saan viimeisteltyä ne(meikäläisen tapauksessa varmaankin kauan).
Subscribe to:
Posts (Atom)